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发布时间：2022-04-29 12:14:07
金刚顶瑜伽金刚萨�饰迕孛�念诵
如金刚顶经百千颂十八会瑜伽。演顿证如来内秘要。夫修行。证成无上者。利益安乐一切有情以为妙道。一切有情沉没五趣。若不入五部五密曼茶罗。不受三种秘密加持。自有漏三业身。能度无边有情。无有是处。五趣有情三界所摄。所谓欲界。色无色界修行出三界道。别定慧以为增上缘。其上二界由定地所摄故。欲界无禅是散善地。设有轨则。仍假藉头陀苦行。依七方便。由根羸劣。无学缘觉果尚自难成。何况十地大普贤地。及证成毗卢遮那三身普光地位。二乘之人虽证。不能于无边有情。为作利益安乐。于显教修。久久经三大无数劫。然后证成无上菩提。于其中间十进九退。或至七地。以所集福德。声闻缘觉道果。仍不能证无上菩提。若依毗卢遮那佛自受用身所说内证圣智法。及大普贤金刚萨�仕�受用身智。则于现生遇逢曼茶罗阿�^梨。得入曼茶罗。为具足羯磨。以普贤三摩地。引入金刚萨�嗜肫渖碇小Ｓ杉映滞�神力故。于须臾顷。当证无量耶无量陀罗尼门。以不思议法。能变易俱生法执种子。应时集得身中一大阿僧�o劫所集福德智慧。则为生在佛家。其人从一切如来心生。从佛口生。从生。从法化生。得佛法财(法财谓三密教法)才见曼茶罗。能须臾顷净信。以心瞻睹故。则于阿赖耶识中。种金刚界种子。具受灌顶受职金刚名号。从此已后。受得广大甚深不思议法。超越二乘十地。此大金刚萨�饰迕荑べし�门。于四时行住坐卧四仪之中。无间作意修习。于见闻觉知境界。人法二执悉皆平等。现生初地。渐次升进。由修五密。于不染不着。于无边五趣生死。广作利乐。分身百亿。游诸趣中成就有情。令证金刚萨�饰弧ｈべふ咴谙芯采搅帧；蛴诰�室或随所乐之处。当礼四方如来。以身诵本。由舍身故。则舍三业有漏之体。则成受三世无碍戒。次于空中想一切诸佛菩萨众会。然后右膝着地。结金刚起印诵其真言。心当思惟。令一切如来不应贪现法乐住。唯愿哀愍不越本誓。加持覆护。当对圣众发露。劝请复发五种大愿。则结金刚萨�术饰揭杂医叛鹤蟆５苯岫ㄓ∷形奚险�等菩提心。真言曰。
��(引)萨��(无可反)喻(引)�M唧多母答播(二合引)那野(引)弭。
由诵此真言故。一切如来令瑜伽者。获得不退转能摧一切魔冤。是人等同大菩萨及诸如来。瑜伽者作是思惟。我应发金刚萨�蚀笥旅托摹Ｒ磺杏星榫呷缋床匦浴Ｆ障推腥�遍一切有情故。我令一切证得金刚萨�饰弧�
又作是思惟。一切有情金刚藏性。未来必获金刚灌顶故。我令一切有情速得大菩萨灌顶地。证得藏菩萨位。
又作是思惟。一切有情妙法藏性。能转一切语言故。我令一切众生得闻一切大乘修多罗藏。证得观菩萨位。
又作是思惟。一切有情羯磨藏性。善能成办一切事业故。我令一切众生于诸如来所。作广大供养。证得毗首羯磨菩萨位。
又作是思惟。一切有情既具四种藏性。获得四大菩萨之身。以我功德力如来加持力及以法界力。愿一切有情速证清净毗卢遮那身诵真言曰。
��(引)萨��(无可反一)怛他(去引)�M多商斯�F萨��(入)萨怛��(二合)南(引)萨�断ね砸┤�(去)波��演(二合)怛他(去引)[�`/(阿-可+辛)/木]怛舍者(二合)地底(丁以反)瑟姹(二合)担。
即结金刚合掌印。
二手掌合十指相交右押左诵真言曰。
��(引)�度抢�(二合引)惹理。
由结此印故。十波罗蜜。成就福德智慧二种资粮。
次结金刚缚印。准前金刚合掌。便外相叉作拳诵真言曰。
����(入)惹��(二合)满驮。
由结此印即成金刚解脱智。次结金刚缚。三拍自心诵真言曰。
��(引)��(入)惹��(二合)满驮怛��(二合)吒。
由结此印故。能摧身心所覆蔽十种。则召一切印。处在身心。随顺行者成办众事。一切印者。所谓大智印三昧耶智印法智印羯磨智印。次结金刚阿尾舍印。二羽金刚缚。屈禅智各置戒方间诵真言曰。
���度��(二合引)吠(无闭反)奢恶。
由结此印。令四智印发挥。有大威力速得成就。次结金刚拳三昧耶印。准前印屈进力捻禅智背诵真言曰。
����(入)惹��(二合)母瑟置(二合)�Q(无感反)
由结此印。能缚坚固一切印(一切印者是四印也)常于行者身心之中而不散失。次结三昧耶印。二手金刚缚。合竖二中指安于当心诵真言曰。
三(去)每耶萨怛�Q(无感反三合)
结契诵真言已。于背后想有月轮以为圆光。身处其中。想金刚萨�省�
由结此印及诵真言故。大智印等一切部中所结一切印。一切如来身口意金刚印。功不虚弃无敢违越。若诵一千遍结。一切印皆得成就。次结大三昧耶真实印。二羽金刚缚。忍愿入掌相交合。檀慧禅智面相合。如独股金刚杵。以忍愿触于心上诵真言曰。
三(去)每耶解(引)素罗多萨怛�Q(三合同上)
由结此印触心故。金刚萨�时槿肷硇摹Ｋ儆氤删汀Ｒ庥�希望诸愿皆得。次结金刚萨�蚀笾怯 ＜唇獯吻坝 ６�羽各作金刚拳。左手置于胯。右手调掷金刚杵势。置于心上。右脚押左诵真言曰。
�度��(二合)萨怛舞(二合引)憾。
诵已想自身为金刚萨�省４Υ笤侣肿�大莲华。五佛宝冠。容貌熙怡身如月色。内外明彻。生大悲愍拔济无尽无余众生界。令得金刚萨�噬怼Ｈ�密齐运量同虚空。
由持瑜伽大智印相应故。设若越法。具造重罪并作诸障。持彼大智印故。一切如来供养恭敬。若有人供养尊重赞叹者。则同见一切如来及金刚萨�省５弊〈舜笾怯 Ｔ蛴谏砬跋虢鸶杖��手巧砣缱陨怼９垡运挠∥�绕。同一月轮同一莲华。各住本威仪执持标记。各戴五佛宝冠。瑜伽者专注身前金刚萨�省Ｐ牟簧⒍�即诵真言曰。
�度��(二合)萨怛��(二合)恶。
由诵此真言故。金刚萨�实卑⑽采嵯韵帧４嗡姓嫜栽弧�
�度��(二合)萨怛��(二合)捺哩(二合)奢。
由诵此真言故。令定中见金刚萨�省Ａ肆朔置鳌＜此兴淖置髟弧�
惹��(引)�Q斛。
由诵此真言故。金刚萨�手巧怼Ａ钫倭钊肓�读钕病Ｓ腓べふ叨ㄉ斫缓弦惶濉�
次结素��多印。二羽金刚缚。右大指入左虎口中。乃于心额喉顶四处加持。各诵真言一遍素��多萨怛�Q(三合)
由此印加持故。四波罗蜜身各住本位。常恒护持。
次结五佛宝冠印。
二羽金刚缚。忍愿并竖合。屈上节如剑形。进力附着忍愿背。以印置于顶上。次置发际次置顶右。次置顶后次置顶左。各诵真言一遍真言曰。
��(引)萨�垛蛩�(去引)[�`/(阿-可+辛)/木]多��怛曩(二合引)阿毗洒迦恶(入引)
由结此印故。获得一切如来金刚萨�使喽ノ弧４谓峤鸶蒸N印。二羽金刚拳。额前相绕结。二羽分。脑后又结。便从檀慧徐徐开。如垂冠缯帛诵真言曰。
��缚惹��(二合)么(引)�{(引)阿毗诜者[牟*含]�Q。
即结甲胄印。遍身擐甲。次结欢喜印。二羽平掌拍令欢喜诵真言曰。
�度��(二合)�ど�耶(二合)斛(引)
次结前金刚萨�蚀笾怯∷懈�本真言曰。
��摩贺(引)素��度��(二合)萨怛��(二合)惹(入)�髓Q斛(引)�Q斛素刺多萨但�Q(三合)
次应结四秘密羯磨印。即诵金刚歌赞。此赞四句每结一印。当诵一句赞曰。
萨�跺��(引)�M素�益垛蛎�(二合)曩萨怛�Q(三合一)�度��(二合)萨怛缚(二合)钵��(二合)莫素��答(奴合反)婆�囤�(二)摩贺(引)素�夷�哩(二合)住掣野诺(三)钵��(二合)底跛[亭*也]悉地也(二合)�{钵曩多(四入)
次作欲金刚印。二羽金刚拳。左羽想执弓。右羽持箭如射势。即成此尊。印身称真言曰。
萨��(引)弩���M素�胰�怛摩(二合)曩娑。
次结计里计罗。印准前印。二拳交抱于胸。即成此尊。印身诵真言曰。
萨怛�Q(二合)�度��(二合)萨怛��(二合)跛��莫素��多(入)
次结爱金刚印。准前二金刚拳。左拳承右肘。竖右臂如幢势。即成此尊。印身诵真言曰。
萨�囤つ�诃(引)素�夷�里(二合)住掣野诺。
次结金刚慢印。二金刚拳各安[�-(日/小)+(夸-大)]。以头向左小倾如礼势。即成此尊。印身诵真言曰。
钵��(二合)底跛[亭*夜]悉地也(二合)左�{虞钵��(二合)曩多(入)
次结五秘密三昧耶印。即结金刚萨�嗜�昧耶印。作金刚缚。屈忍愿入掌相合如前。禅智檀慧各相拄。如独股金刚杵。诵真言曰。
素喇多萨怛�Q。
由结此印诵真言故。威力相好。等同金刚萨�省�
次结欲金刚三昧耶印。准前印屈进力上节。甲背相合。以禅智并押其上诵真言曰。
惹(入)�度��(二合)捺哩(二合)瑟致(二合)娑(引)野计么吒(去声)
由结此印故。能断微细无明住地烦恼。即结计里计罗三昧耶印。准前印右智押左禅相交诵真言曰。
��(引)��(入)惹��(二合)计理(引)�n犁��(引)
由结此印故。能拔济护持一切受苦众生界。皆获大安乐三摩地。
次结爱金刚三昧耶印。准前印进力互相握忍愿。进力并合如眼势。竖戒方相合。檀慧亦然诵真言曰。
�Q��(入)惹哩(二合)�v(轻)娑么(二合)��喇吒。
由结此印故。获得大悲解脱。怜愍一切有情犹如一子。皆起拔济安乐之心。
次结金刚慢三昧耶印。用次准前触其二股先右次左诵真言曰。
斛�度��(二合)迦(去引)迷湿拂(二合)哩怛��(二合引)
由结此印故。获得大波罗蜜。能于无边世界一切如来所。作广大供养。
次住金刚萨�嗜�昧耶。诵印大乘现证百字真言曰。
���度��(二合)萨怛��(二合)三么耶么弩播(引)�{野�度��(二合)萨怛��(二合)底尾(二合)弩跛底瑟姹(二合)涅哩(二合)住弭婆�端囟檬酚�(二合)冥婆�栋㈠��讫睹(二合)冥婆�端夭故酚�(二合)冥婆�度��断る挹げ��(二合)也��萨�跺让此刈筅ぶ识嗍依�(二合)药句噜�撕呛呛呛酋�婆�M梵萨�垛蛩�(引)[�`/(阿-可+辛)/子]多�度��(二合)么弥闷左�度樟�(二合)婆缚摩诃(引)三摩耶萨怛��(二合)恶。
即入金刚萨�嗜�摩地。并结大智印。诵大乘现证金刚萨�收嫜栽弧�
�度��(二合)萨怛��(二合)
或住大智印。或持数珠无限念诵。勿令疲顿。由住三摩地诵此真言故。现世证得无量三摩地。亦能成本尊之身。一切如来现前。证得五神通。游历十方一切世界。广作无边有情利益安乐等事。瑜伽者行住坐卧。常以四眷属而自围绕。处大莲华同一月轮。金刚萨�收呤瞧障推腥�。即一切如来长子。是一切如来菩提心。是一切如来祖师。是故一切如来。礼敬金刚萨�省Ｈ缇�所说。
金刚萨�嗜�摩地名为一切诸佛法
此法能成诸佛道若离此更无有佛
欲金刚者。名为波罗蜜。能通达一切佛法。无滞无碍犹如金刚能出生诸佛。金刚计里计罗者。是虚空藏三摩地。与无边众生安乐。拯拔无边众生溺贫匮泥者。所求世出希愿皆令满足。爱金刚者。是多罗菩萨。住大悲解脱。愍念无边受苦有情。常怀拔济施与安乐。金刚慢者。是大精进波罗蜜。住无碍解脱。于无边如来广作佛事。及作众生利益。欲金刚持金刚弓箭。射阿赖耶识中一切有漏种子。成大圆镜智。金刚计里计罗抱金刚萨�收摺１砭坏谄呤锻�执第。为我痴我见我慢我爱。成平等性智。
金刚萨�首〈笾怯≌摺４咏鸶战缰两鸶樟迤腥�。以三十七智成自受用他受用果德身。爱金刚者持摩竭幢。能净缘虑于净染有漏心。成妙观察智。金刚慢者。以二金刚拳置[�-(日/小)+(夸-大)]。表净五识质碍身。起大勤勇。尽无余有情。皆顿令。能净五识身成成所作智。欲金刚者是慧眼。观察于染净分依他性。知一切法非有非无。金刚计里计罗者。以无染智。观察净分依他。与果德位中圆成不即不异。知一切法与菩提涅��不即不异。金刚萨�收摺Ｊ�身。不生不灭量同虚空。则是遍法界身。爱金刚者。以大悲天眼。观见一切有情身中普贤体不增不减。金刚慢者。以清净无碍肉眼。观一切有情处在异生位。虽尘劳覆弊本性清净。若与大精进相应。即得离垢清净。金刚萨�收呤桥�卢遮那。欲金刚是金刚波罗蜜。计里计罗是宝波罗蜜。金刚爱是法波罗蜜。金刚慢是羯磨波罗蜜。金刚萨�收呒幢吮≠よ蟀㈤z如来。欲金刚者即是金刚萨�省＜评锛坡拚呒词墙鸶胀酢０�金刚者即是金刚爱。金刚慢者。即是金刚善哉。
金刚萨�收呒幢吮≠よ蟊ι�如来。欲金刚者即是金刚宝。计里计罗者即是金刚日。爱金刚者即是金刚幢。金刚慢者即是金刚笑。
金刚萨�收呒幢吮≠よ蠊圩栽谕跞缋础Ｓ�金刚者即是金刚法。计里计罗者即是金刚利。爱金刚者即是金刚因。金刚慢者即是金刚语。
金刚萨�收呒词潜吮≠よ蟛豢粘删腿缋础Ｓ�金刚者即是金刚业。计里计罗者即是金刚护。爱金刚者即是金刚药叉。金刚慢者即是金刚拳。内四供养者即彼四眷属。外四供养者亦彼四眷属。欲金刚以菩提心箭。钩召一切有情。安置佛道。计里计罗抱印。为大方便金刚乘。令证不染智。以爱金刚摩竭幢。为大悲金刚锁。经处于生死。心不移易。度一切众生以为其道。金刚慢者。以大精进为般若金刚铃。警悟在无明窟宅随眠有情。普贤曼茶罗不离五身。降三世曼茶罗即同金刚界。莲华部遍调伏曼茶罗依此例之。宝部一切义成就亦同此说。
金刚萨�饰迕芗次�如来部。是即金刚部。是即莲华部。是即宝部。五身同一大莲华者。为大悲解脱义。同一月轮圆光者。为大智义。是故菩萨由大智故。不染生死。由大悲故不住涅��。如经所说。有三种萨�省Ｋ�谓愚萨�手侨��式鸶杖��省Ｒ越鸶杖��始蚱涠�种萨�省Ｐ扌械么私鸶粘巳恕＜疵�金刚萨�省Ｊ枪势腥�胜慧者。乃至尽生死。恒作众生利。而不趣涅��。以何等法能得如此。是故般若及方便。智度所加持。诸法及诸有。一切皆清净。诸法及诸有名为人法二执。是故欲等调世间。令得净除故。有顶及恶趣。调伏尽诸有。由住虚空藏三摩地。于人法二执。皆悟平等清净犹如莲华。是故如莲性清净。本洁不为垢所染。诸欲性亦然。不染利群生利群生者。作安乐利益。事居大自在位。是故大欲得清净。大安乐富饶。三界得自在。能作坚固利益坚固利益者。菩提心为因。因有二种。度无边众生为因。无上菩提为果。复次大悲为根。兼住。二乘境界风所不能动摇。皆由大方便。大方便者三蜜金刚以为增上缘。能证毗卢遮那清净三身果位。